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  • 欧阳竟无大师墓礼瞻记

    然师神韵严肃,容止方棱,以叔世道不尊由师不严也,复常勉同人以尊师,同人偶有失当,亦诃斥随之,声色俱厉,不稍宽假也。”(黄忏华《记金陵刻经处研究部——内学院之先河》...遂使各宗并盛,成一时大观,成就了近代中国佛教的全面复兴。   杨老居士说,法相唯识学“诚末法救弊之良药也。参禅习教之士,苟研习此而有得焉,自不致颟顸佛性,儱侗真如”(杨仁山《...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于 21世纪中国佛教教育的思考

    发挥地方办学的积极性,有条件的地方都应设立佛教教育专项基金,专款专用,集中用于佛教院校的建设。  提高教学质量关键在于师资。解决师资问题,一是要提高师资的地位和待遇,以体现佛教尊师的优良传统;二是要...教育问题一直是佛教教育的薄弱环节。法轮功等邪教或附佛外道的盛行把这 个问题暴露无遗,已到了刻不容缓的地步。解决之,一是要改变观念,把居士教育提到议事日程上来;二是要开办佛学院居士班和函授班、佛协工作...

    常正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310540104.html
  • 论僧才之培养

    僧格。在大众和乐、尊师、净化身心的和谐气氛中,而自求解脱或外行教化。弟子们能「依戒而住」,使佛法能一天一天的发扬,是有其原因的。如依戒而学,完成僧格,这虽说不是佛陀的最高目的(更高的为禅定与智能),...禅宗之发扬,专于着重自身的熏修,无须了解其它。不知禅者的力求实践,不闻思经教,正因为那时的教学,已极为发达普及,而我们现在是怎样呢?当时的对手,是儒、,禅者多少有些认识,而现在世间的学术,又是怎样呢...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044410.html
  • 法门寺发现的《普宁藏》秘密经及其续补问题

    西天佛子,大元帝师,玺篆赐玉,宠渥弥隆,其尊师,为万世帝王之彝典也。行宣政院同知廉公正奉夙承授记,深乐佛乘,一日以江浙总统沙罗巴大师所译彰所知论传之前松江府僧录管主八大师。师续雕大藏圣教,偶其时...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247893.html
  • 字体本空,实性无穷

    重视尊师,「阿阇梨是佛」,及与「师生关系情同父子」的观念迄今一直流传。  因此,外人看密教典籍,可能会误认密教十分迷信,当中充满了许多神道、地理、风水,乃至星象、谶纬及命相之说。其实密教当中,有些...纯密道场青龙寺等寺庙遭到毁灭,因此遭受打击而没落。以宋代以后藏传密教在中国逐渐取得主流地位。然而不论汉传或是藏传密教,基本教理并无太大差异,而于本尊法的抉择上有所不同,因此这次讨论密宗的范围:  ...

    赖静涵

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  • 兴学育才 庄严佛土

    致力发扬国际佛教友好往来学术交流之优良传统。维护祖国统一,坚持民族团结。提倡尊师,实行教书育人。荷担如来家业,克绍僧伽慧命。 四十二载,既结硕果之累累,新纪方来,更卜鸿猷之烈烈。兹以法源古刹...。所谓般若花开佛苑中,菩提果熟人间世,洵不诬也。 我院适应现在条件,实行间年招生。按普通大学本科标准,实行统考。尤面试,甄察品德操行,正信纯真,虔心向,体貌健全,威仪具足。严格把关,择优录取...

    不详

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  • 唐密与藏密及东密的不同

    士的不空三藏,传惠果阿阇黎和其他五大弟子,惠果对印度正纯密教,经整理、改造和发展,如将印度原用的土坛改为水木坛,在胎藏界曼荼罗中,增加释迦院,并置于文殊院之前,以和三乘教街接,并表示我国固有文化尊师之义等等。大大发展了密教,使成为适合我国国情,乐为群众所接受而富含中国特点的唐密体系,并发展成为世界性的宗教派别,其后唐密虽在国内曾一度失传,但中国外发生了极其重大的作用,唐密一直在世界宗教史上有...

    不详

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  • 佛国净土

      第二,是师长恩   佛陀教导我们要尊师,凡是教过我们的老师,永远不能忘记。佛教讲到师长一辞的意义,通常分为两种:   第一种是世间师长,例如我们从小上学校读书,受普通公民教育,老师教导...“知恩报恩”的道理,并详细介绍了佛陀要我们常报四恩。“四恩”指的是“父母恩、师长恩、众生恩和国土恩”。   第一,是父母恩   佛陀在很多经典中都提到人要饮水思源,无论在什么时候,走到那里,...

    达义法师

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  • 认识寺院教育

    教员,天天不上课,带着学生去玩,虽然没有害学生,但没有尽到责任。要晓得自己的职责是什么,尽分尽职,做应该做的事情,做不好,就有过失。  道场是“信仰的中心”,这个信仰是尊师。我们称创教的释迦牟尼佛为...一位德高望重的人来陪祭,以这种方式来提倡孝道。  佛法是师道,师道建立在孝道的基础上,人不能孝亲,怎么会尊师呢?所以《观经》讲的净业三福,第一句就是孝养父母,第二才是奉事师长。敬佛摆在第二位,孝亲是第...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 认识寺院教育 (净空法师)

    ,就有过失。  道场是“信仰的中心”,这个信仰是尊师。我们称创教的释迦牟尼佛为本师,我们供养他,就是念念不忘老师的恩德。连创教的老师,我们都念念不忘,眼前的老师哪有不尊敬的道理?远祖,千万年前的...可以一个县建一个“百姓宗祠”,供一个大的牌位,春秋祭祀,地方主管官员主祭,每一个姓氏推出一位德高望重的人来陪祭,以这种方式来提倡孝道。   佛法是师道,师道建立在孝道的基础上,人不能孝亲,怎麽会尊师呢...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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